序
我想給讀這本書的猶太人一個特別的信息：我愛你們。藉由你們的祖先和你們的同胞我獲得了世界上最美麗的書—聖經。透過這本書我認識了這位真神，你們的祖先亞伯拉罕、以撒、雅各的神。我和那些相信耶穌就是摩西五經（妥拉）和先知書所應許的彌賽亞的所有人一樣，透過耶穌，我開始瞭解神賜予的摩西五經並遵從它。我對你們因著某些自以為在服事耶穌的基督徒所帶給你們的傷害感到難過，我深信他們所做的恰恰與祂的命令背道而馳。
在書中我講述了我自己的部分故事。毫無疑問，你不會同意我所說的某些事情。如果有任何冒犯之處，請多見諒，我不是有意的。我懇請你繼續往下讀。我認為你會發現許多你感興趣的事物，因為我寫的正是猶太人最寶貴的遺產—摩西五經。我主要是寫給那些接受新約是神話語的一部分的人，所以我有時會援引新約的某些經文。儘管如此，我的論點的重要部分不取決於新約，單單取決於舊約，即猶太人的聖經。那會很有幫助，如果你記住猶太人的聖經包含許多期待以色列未來偉大的救贖時刻的應許（見賽9:6-7; 11:1-16；結34:17-31;
36:1-38；賽40-66 章）。那時，彌賽亞—大衛的子孫要來，神的威嚴和榮耀將要向全世界顯現（賽40:5；哈2:14；亞14:9）。
這律法書和先知書並非神與世人交談內容的全部，只是它的前半部。我認為新約完成了神從舊約開始的故事。如果這是對的，那麼我現在根據完整的故事往回看，看看我還能從前半部學到什麼，那是相當合宜的做法。如果你不接受我對新約的觀點，你還是必須問你自己，那前半部究竟指向何物。
我要感謝我的朋友 Edmund P. Clowney, John M. Frame, Richard B. Gaffin, Jr., Meredith G. Kline, Greg L. Bahnsen, James B. Jordan, Steven M. Schlei 和 Gary North 幫助我喜愛神的律法。我還要表達我對已故的Geerhardus Vos 和 Rousas J. Rushdoony 的感謝，雖然我未曾親自與他們會面，但他們介紹的一些觀念才有了目前的討論。我向所有這些人致歉，我可能低估了他們在過去、甚至在現在的書中的獨到見解。我越研究這些議題，我越發體會到它們的深度。我發現要詮釋人們在不同的背景下對這些議題所發表的言論從來就不是容易的事，何況神的話語中那無從測度的屬天智慧。
