序：為歷史而寫作

第一講? 古文明的滅絕和超越突破

一、尋找人類社會發展的歷史地圖 12

二、研究文明演化歷史的方法論 22

三 古文明的演化和滅絕 37

四 不死普遍觀念的產生：超越視野 56

五 超越突破和軸心文明 79



第二講? 傳統社會及其形態

一、什麼是傳統社會 92

二、軸心文明性質之一：文化演進軌道不相交 95

三、軸心文明性質之二：形形色色的有機體 115

四、超越視野中的「社會」和「市場」 135

五、傳統社會的結構：嵌入有機體中的「社會」 150



第三講? 軸心文明的演化與融合

一、有沒有文明演化的模式 164

二、從靜態停滯、超穩定系統到飄變模式 170

三、古希臘羅馬文明的演化 192

四、基督教文明演化的分岔及其後果 214

五、兩種超越視野的結合：天主教文明 231



第四講? 現代性的起源

一、現代社會起源之謎 244

二、法治封建社會的危機 251

三、現代價值的神學起源 267

四、三大現代價值的互相關係 287

五、從文藝復興、宗教改革到宗教戰爭 301



第五講? 全球化：現代社會的形成

一、民族國家與現代性 318

二、西方社會向現代民族國家的轉化 332

三、為什麼發生啟蒙運動和大革命？ 359

四、民族主義時代的來臨 378

五、現代社會的多層次結構 396



第六講? 非西方軸心文明的現代轉型

一、從中國文明的複雜性講起 410

二、日本封建社會的現代轉型：「類起源」模式 417

三、中國文明的現代轉型 439

四、伊斯蘭和印度文明的現代轉型 457

五、俄羅斯帝國的現代轉型 478



第七講? 現代社會的演化

一、透視現代的大歷史觀 494

二、二十世紀歷史的結構 503

三、對現代社會組織藍圖的否定與反思 518

四、民族主義的畸變：法西斯主義和納粹 527

五、現代契約社會的自我改進 544



第八講? 人類歷史的結構：「自我」的探索

一、歷史決定論（非決定論）的魔咒 562

二、大歷史的基本結構 571

三、現代社會是軸心文明的新階段 584

四、現代社會往何處去 599