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高功能倖存者:如果不「有用」,我還值得被愛嗎?

高功能倖存者:如果不「有用」,我還值得被愛嗎?

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訂購需時10-14天
9789864065295
周慕姿
寶瓶文化
2026年6月01日
163.00  元
HK$ 138.55  






ISBN:9789864065295
  • 叢書系列:Vision
  • 規格:平裝 / 304頁 / 25k正 / 14.8 x 20.8 x 1.52 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    Vision


  • 心理勵志 > 心理學 > 其他大眾心理學











    周 慕 姿2 0 2 6 年 剜 心 新 作!?

    以白雪公主與瑪麗蓮夢露、灰姑娘與梅艷芳,童話與現實生活交織,

    刨掘「有用」之下的傷。

    _________________________________

    ?

    他們優秀、表現完美,但這背後的動力,並不是自我展現,

    而是無止盡且洶湧的恐懼。

    ?

    恐懼自己若不有用,就沒有價值,就不會被愛。

    他們是「高功能倖存者」。

    ?

    他們不是來過自己的人生。

    因為他們無法逃脫過往的創傷幽魂──

    終其一生,都在承擔他人的焦慮、修補他人的失能;用「有用」來證明自己。

    彷若他們從來沒有長大,稚弱身軀尖叫哭喊:「為什麼你們大人不要我?」也仍然被圍困在需要他們「提供功能」的過往時光裡。


    ?

    對於長期高功能、親職化的孩子來說,「提供功能」是自己一直以來的安全感來源;即使長大了,他們:

    •總是「做到最好」,因為這是他們感到最安全的生存方式。

    •從不敢讓自己好好休息,深怕一鬆懈,自己就無用。

    •害怕「欠別人」;懷抱「幸福恐懼症」,不相信自己能幸福。

    •一旦為自己著想,就萌生龐大的罪惡感。

    •敏感於他人的焦慮與索求,且不斷安撫與提供,卻無視自己的感受與需求。

    •最悲傷的是,當他們感受到自己的脆弱與不足時,他們安撫自己:「放心,我能工作,我有功能。」


    ?

    從童話與心理學的角度深刻切入,藉由我們習以為常的白雪公主、灰姑娘,再帶到現實生活中的瑪麗蓮?夢露與梅艷芳,慕姿心理師不但大大翻轉我們對她們的印象,她以此所書寫的「高功能倖存者」,更是一字一句剜心。

    那是用情極深、極富感情的書寫,因為慕姿心理師也是高功能倖存者。她期待那份柔軟與同理,加上特別設計的練習,能讓高功能倖存者有機會清創傷口,願意鬆動身上的警戒、卸下層層的盔甲,因為我們從來不是他人情感與需求的奴僕;而即使我們不提供功用、不是某個功能角色,我們依然值得被珍視、被愛,而我們就是那一個可以溫柔對待自己的人。



    _________________________________

    在功能交換的世界,愛是一張合約;

    而在平等的世界,愛是一種暴露。

    暴露脆弱、暴露不足、暴露需求、暴露不完美。

    這種暴露,才有機會讓我們真實面對自我,以及愛與關係的本質,但,這種暴露,正是高功能倖存者最不熟悉、最不擅長的方式。

    ──摘自本書內文





    ★本書特色:

    ◎鐘穎(心理學作家;愛智者書窩版主)專文推薦

    吳若權(作家)、林書煒(POP Radio台長�主持人)、唐綺陽(占星專家)、雪力(夏瑄澧)(YouTube《雪力的心理學筆記》頻道主持人)、張曼娟(作家)、蔡宇哲(哇賽心理學創辦人兼總編輯)、鄭俊德(閱讀人社群主編)、賴芳玉(律師)共鳴推薦(依姓氏筆劃順序排列)

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    ◎拿到本書草稿時,我頗受震動。這本寫了近兩年的書,不只有古老的童話,也有鮮明的當代案例;更重要的是,它以近乎手術刀般的精確,解析了複雜的人性,絲毫不含糊。

    命運當然會塑造人,但理解家庭腳本的人,已經開始不再只是命運的產物。

    ──摘自鐘穎(心理學作家;愛智者書窩版主)推薦序

    ?

    ◎在諮商室與日常的多年觀察中,我發現許多來到我面前的「高功能者」──那些在職場卓越、在家庭負責、在外人眼中無堅不摧的靈魂,內心深處都藏著一個疲憊不堪的孩子。

    他們像是穿上了脫不掉的戰袍,或躲在透明的水晶棺材裡,雖然維持了環境的運作,卻也隔絕了真實的呼吸。

    這本書,想獻給每一位在系統中努力撐住的你。希望透過這些故事,你能看見那些覆蓋在身上的灰塵、硬穿上身的盔甲、困住你的水晶棺材,其實都是當年為了生存而不得不簽下的合約。

    現在,我們練習看清這份契約,然後把不屬於你的責任歸還給系統,把疼惜留給自己。

    這一次,你不再只是在無意識中承接了家庭既定劇本的演出者,你是具備覺察與選擇權、重新編寫生命腳本的主人──摘自自序

    ?

    ◎寫下這本書、這些故事,就是想跟讀到這裡的你說:

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    你可以愛這樣的自己,你可以。

    你可以不用理由地被愛著。

    你可以將力量用在自己身上、取悅自己,成為自己的「狂粉」。

    你可以把你所賺取的一切世間成就,用於照顧、滿足自己,而不需有所愧疚。

    你可以盡情地去展現你的天賦,尋找你的目標,決定你人生的方向、確定自己是誰。

    因為,你屬於你自己。而你永遠值得你能提供的、與這個世界願意提供你的一切。

    那些,就是你努力的成果,也是你被愛的證明。

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    不論是白雪公主、灰姑娘、瑪麗蓮.夢露,或是梅艷芳,這本書,獻給每一個在過去與現在,努力活下去的你。

    這個陪著你度過每個難關的你,就是上天送給你的最棒禮物!他值得你的陪伴、你的照顧,你的許多許多愛。善待自己,就是你能為自己做的、最美好的事。──摘自後記


     





    目錄



    5【推薦序】從童話到家庭腳本:在無邊界時代重新理解命運�鐘穎(心理學作家;愛智者書窩版主)

    11【自序】看見系統的焦慮,認領受傷的孩子



    Part I 白雪公主──辨識被內化的詛咒,拿回生命自主權

    壹、家庭劇本:三角化的共謀系統

    34王后:是自戀型母親,還是系統焦慮的承載者?

    35「自戀」是王后因應焦慮的生存策略

    36三角化

    40家庭投射歷程

    43消失的父親

    43父親退位:在場,卻無保護

    45孩子是最大的犧牲者

    46三角化共謀

    47第三個位置

    52分化障礙怎麼產生?

    52沒有人幫母親承接焦慮

    54孩子被迫成為「比較對象」

    55孩子無法同時保有「母親」與「自我」

    55分化的未完成



    貳、逃走的孩子:未竟的自我分化

    58白雪公主的自我分化四階段

    59第一階段? 物理性的切割──逃進森林

    61第二階段? 心理性的退行:休息與預備──七矮人的木屋

    65第三階段? 象徵性的死亡與重生──毒蘋果與玻璃棺

    70第四階段? 咳出毒蘋果 ──王子的衝擊



    參、高功能倖存:長大後的白雪公主

    73核心恐懼:我不值得被愛

    74如果我發光,我就會被我愛的人殺掉

    75避難所裡的過度努力

    76白雪公主的生存策略



    肆、親密關係陷阱:PUA,從渴望救贖到墜入深淵

    77未滿足渴望

    77無條件的接納與鏡映

    78主體性的認可

    79關係中的親密恐懼

    80容易成為PUA者的最佳獵物

    81理想化父親的投射

    83母親鏡映失敗的失落

    84致命的「假鏡映」:PUA 者的登場

    85關係初期:接近,並培養信任

    85轉折點:利用「優秀的罪惡感」,進行毒害

    86情感隔離與控制



    伍、現實生活中的「白雪公主」:不斷流轉的孤兒──瑪麗蓮.夢露

    88【前言】魔鏡裡的「假自我」

    90第一章? 與母親的原始創傷——被排除的「原罪」與生存負債

    90母親的殺意:映出存在無價值

    92逃不掉的家族詛咒:從外婆到母親

    94在十一個家,流轉的孤兒

    97第二章? 消失的父親——理想化父親的投射與分化障礙

    97國王的退位,與「理想化」

    98極端的「情感融合」:以身體作為救贖的貨幣

    99被稱為「Daddy」的父親們:理想化破裂的後遺症

    100創傷的伏筆:當剝削成為熟悉的愛

    102第三章? 不安全的森林小木屋──「被噤聲」的背叛與性剝削的混亂

    102被噤聲的真相:系統對受害者的二次排除

    103混亂的連結:當剝削成為「愛的代價」

    104高功能解離的起點:那個「沒有感覺」的白雪公主

    106第四章? 誘惑森林中的生存感謝祭──性、藥物與被物化的救贖

    106聖潔的救贖與負債:養母安娜與十二歲的教堂裸體夢

    108性的感謝祭:當身體成為債務清償的贖金

    109藥物支撐的假面:維持高功能的化學燃料

    111在注目禮中,逐漸消失的主體性

    112終章? 從裂縫中生長的主體性,與那一滴淚

    112秩序的崩解:被誤解的「失序」行為

    114覺醒的陣痛:成立經紀公司,與對體制的反叛

    114水晶棺材裡的最後一滴淚



    陸、覺醒:打破水晶棺材

    116停止自我縮小:拒絕再進入透明的囚牢

    117吐出那口毒蘋果:辨識那些被內化的「詛咒」

    118從「被定義」到「自定義」:奪回生命的主權

    119「分辨鏡子」的練習:守護真實形象

    ??實踐練習:我的「自定義」手冊

    121練習一 ?找出喉嚨裡的毒蘋果

    123練習二 ?鏡像辨識清單

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    Part II灰姑娘──價值的剝削與認領

    壹、家庭劇本:喪親後的系統失衡

    128悲傷的替代與功能的填補:母親的祝福與父親的「功能型遺棄」

    128母親的離去與祝福

    130墳前的哀悼與無視

    131選擇讓家庭先恢復正軌,而非與孩子一起面對情緒

    133親職化孩子

    135三角化的運作與代罪羔羊

    136核心焦慮源:新關係的「不穩定性」

    140代罪羔羊的系統需求:成為恐怖平衡的壓力出口

    142親職化的悲劇:被迫長大的工具人

    143情感與工具的雙重剝削:全方位的系統吸納

    144破壞性親職化:消失的主體需求與受害者情結



    貳、未竟的自我分化四階段:被勒索的「工具化」自我

    146第一階段? 生存的降級與物化──「我沒得選」的起始點

    147心理機制:主體性的消亡與物化

    149受害者劇本的形成

    151第二階段? 功能雷達與防禦邊界——挑豆子與母親的小樹

    151情緒雷達:感官的他人取向與補位

    155樹枝的非功能意義:主體尊嚴的內在聖地

    158鴿子的出現:高功能自動導航與靈魂的解離

    160第三階段? 主體性的試探與退行焦慮──大樹、三套禮服與逃跑的玻璃鞋

    161大樹與鴿子的召喚:從「自動導航」轉向「主體覺醒」

    163三次舞會的試探:在「分化」與「融合」間的拉扯

    169「認不出」的象徵意義:功能性盲點與主體性的抹殺

    173鐘聲與掉落的玻璃鞋:主體性留下的「物證」

    175第四階段? 身分的整合與認領──玻璃鞋下的價值主權

    176認領身分的里程碑:從「隱形」走向「我配得」

    177玻璃鞋的真偽:主體性的獨一無二性

    178受害者劇本的雙重性:最後的生存堡壘

    180連結「我配嗎?」:跨越階級的心理門檻



    參、長大後的灰姑娘:高功能倖存者的核心恐懼與受害者動力

    183核心恐懼

    183如果「我沒用」:害怕對他人無用的「失能」焦慮

    184「我不配」的恐懼:灰燼裡的真實,玻璃鞋下的虛假

    186生存策略

    186用「過度負責」,證明自己可以「生存」

    188受害者動力的重複:委屈與順從,是唯一安全的生存策略

    189生命能量的三層次轉向:從自我轉成他人

    190感官的轉向:從「自我感受」,轉為「他人的情緒監控雷達」

    191價值的轉向:從「內在存在」轉為「外部功能」

    191生命力的轉向:從「自我成全」轉為「系統補位」

    肆、親密關係陷阱:當「體貼」變成一種強迫

    192親密恐懼:不得不順從的枷鎖

    193高情緒反應性

    193自動化補位──是順從,也是訓練後的習慣

    195情感融合的陷阱:失去自我的邊界

    195無法建立「我位取向」

    197吸引失能者的磁鐵──破壞性親職化的強迫性重複


    伍、現實生活中的「灰姑娘」:穿著婚紗的戰神——梅艷芳

    199【前言】誰偷走了天后的脆弱?

    205第一章? 功能即存在的起點──我不被期待,所以我必須有用

    205四歲半的「生存合約」

    207小小年紀,學會「交換」

    208缺席的人最巨大

    217母親的價值公式:你是命根,還是提款機?──情緒配偶與功能化女兒

    222功能化的假自我,與以他人為主的感官雷達

    226第二章? 豪氣的陷阱──我給予,是為了確認我值得存在

    228社交與愛情的過度負責──當「必須有用」被轉化為豪氣與戰神形象

    234父性投影的修復:不需提供功能、與界限並存的愛

    238遲到與完美的並存:高功能倖存者的雙重運作

    243第三章? 生死間的配得感──如果我殘缺了,我還值得活著嗎?

    243姊姊的結婚:戰友離去後的系統與心理失衡

    245姊姊的病逝:當「擋箭牌」碎裂,焦慮直接衝擊

    250以「天后」的身分謝幕,而不是以「無能者」身分活著

    255第四章? 黑洞般的焦慮與索取──當給予變成勒索

    255焦慮如何被分配?家庭投射歷程

    264高功能倖存者成為不被預期的英雄:梅艷芳與需索的家人

    268終章? 夕陽之歌──從「生存租金」到「主體謝幕」

    269終止契約:當「戰神」決定不再為黑洞救火

    270嫁給舞台的婚紗



    陸、覺醒:脫下灰塵與戰袍,認領主體性

    274停止支付「生存租金」:拒絕再以「全能」填補黑洞

    275剝離「灰塵」與「盔甲」:辨識被內化的「功能契約」

    277從「好用的工具」到「完整的人」:奪回生命的主權

    ??實踐練習:我的「角色謝幕與重啟」手冊

    281練習一找出你現實生活的「勞役合約」:找回消失的現實感

    281第一步:掃描近期的「危急�厭世時刻」

    283第二步:解讀合約中的「隱藏條款」

    284第三步:辨識這份契約的「發派人」與「受益人」

    285第四步:核算你的「能量赤字」

    286第五步:宣示你的「不救火權利」

    287練習二? 找出你的「內攝信念」合約:破解「我應該」的緊箍咒

    287第一步:指認腦海中的「強制條款」

    288第二步:辨識合約的「原持有人」與「信念背後的語音」

    290第三步:核算這份合約的「心理代價」

    291第四步:進行「心靈解約」的宣告

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    293【後記】你願意愛「不提供功能」的自己嗎?

    297【附錄】參考書目





    【推薦序】從童話到家庭腳本:在無邊界時代重新理解命運�鐘穎(心理學作家;愛智者書窩版主)

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    這本書結合了兩個心理學領域:一是童話分析,一是家庭理論。

    童話分析是深度心理學家,尤其是榮格學派的重要技藝。榮格在《紅書》中記錄了自己的無意識探索之旅,而他在其中得到的一項重要啟示,就是平凡的童話故事裡,蘊含著人真正需要的智慧。

    這些口耳相傳的故事,承載的是一代又一代普遍人性的經驗。它既屬於個人,也屬於集體。人透過吸納這些故事,不只獲得了理解世界的語言,也得以發展自己的靈魂。

    這件事對現代人之所以重要,是因為我們活在一個邊界日益鬆動的時代。生命是開放的,可能性是開放的,意義也不再被預先規定,彷彿一切都可以重新選擇、重新定義。可以說,這種幾近無限開放的世界觀導向了無窮的自由,但它也壓垮了許多人,因為沒有任何事物可以確定,所以很少有什麼概念可以在你我之間相通。

    當語言與歷史的連結變弱,個體與個體之間也更難共享同一套經驗,孤獨便成了這個時代普遍的情緒。過去是十年一個世代,現在一年可以隔兩個世代。舉例來說,以前是全班同學都收看同一檔《飛龍在天》,現在是一班三十人,同時有三十個在追的不同偶像或節目。

    榮格學派敏銳地看見了這種分裂,看見人與人之間的分裂,也看見人與祖輩、與歷史之間的分裂。因此,童話分析不只是解讀故事,更是在重新召回人類共享的經驗,恢復故事的普遍意義。這些意義像橋樑,讓個體重新與歷史連接,也讓人明白,自己並不是孤零零地活在世界上。

    而這本書,正充分展現了這樣的力量,讓人看見慕姿心理師在這條路上的深厚功力。

    本書的另一個特色,是家族系統視角的運用。熟悉周慕姿心理師作品的讀者都知道,她對人類行為的理解,始終帶有鮮明的系統觀。她相信,每個個體都不只是單獨的一個人,而是一個微型系統,自身便承載著家庭互動的痕跡。到這本書裡,這條線索被發揮得尤其完整。

    如她在序中所言,她真正關心的不是尋找戰犯,而是幫助我們看見:在一個系統裡,究竟是誰承擔了焦慮。其實不只是家庭如此,整個社會也是如此。我們太習慣急著找出該負責的人,太習慣用羞辱、責怪與貼標籤的方式,把問題歸咎於特定個人或群體,依性別、年齡、立場切割是非好壞。榮格早已提醒過,當一個人越用力強調自己擁有某種美德,那份美德的背後,往往也越可能潛藏著尚未被承認的陰影。美德也將因此被惡給傾覆。

    而系統觀的可貴,就在於它幫助我們暫時退出這種非黑即白的判斷。它讓我們看見,誰在扮演受害者,這個角色又如何滋養了一群自認為拯救者,或把自己裝扮成正義英雄的人。就像書中提及的瑪麗蓮.夢露,她在關係中一再尋找替代父性的對象,她和她的daddy們都只活出了片面的自我。

    這本書正是透過這兩條路徑來理解人。它以《白雪公主》與《灰姑娘》為底本,以瑪麗蓮.夢露及梅艷芳為例,清楚分析家族系統如何與個人的心理動力彼此交織,進而形塑人的性格,影響人的一生。

    不過,系統觀若被理解得太表面,也容易讓人誤以為個體只能被動承受家庭的影響。但事實並非如此,人並不完全屈從於後天經驗與他人的安排。

    同樣的父母會養出性格不同的孩子,同樣的老師會教出成就不一的學生,同樣的困境也可能導向不同的命運。此外,原型經驗也會在生命的不同階段推動我們成長,讓我們從一個懵懂無知的孩童變成敢愛敢恨的青年,而後又經歷社會的洗禮,成為一位圓融的老人。

    所以,儘管每個人的生命細節不同,成熟仍然有其規律可循。家庭腳本固然重要,但人的主動性,以及原型所帶來的內在推力,同樣不可忽視。人依舊是自由的。至少如沙特所言,人始終擁有選擇如何面對環境的終極自由。

    在過去,這一切的綜合,常被稱為命運。而今天的心理學家,則是一群試圖解讀命運、拆解命運的人,其目的是使人獲得更清明的意識,重新取回感受幸福的能力。周慕姿心理師便是我在這條路上看過最認真的人之一。

    拿到本書草稿時,我頗受震動。這本寫了近兩年的書,不只有古老的童話,也有鮮明的當代案例;更重要的是,它以近乎手術刀般的精確,解析了複雜的人性,絲毫不含糊。

    命運當然會塑造人,但理解家庭腳本的人,已經開始不再只是命運的產物。





    【自序】看見系統的焦慮,認領受傷的孩子

    我們每個人,都是帶著「腳本」來到這個世界的。

    在諮商室與日常的多年觀察中,我發現許多來到我面前的「高功能者」──那些在職場卓越、在家庭負責、在外人眼中無堅不摧的靈魂,內心深處都藏著一個疲憊不堪的孩子。

    他們像是穿上了脫不掉的戰袍,或躲在透明的水晶棺材裡,雖然維持了環境的運作,卻也隔絕了真實的呼吸。

    這本書,是我試圖透過心理學的透鏡,重新拆解我們耳熟能詳的童話與生命故事。我選擇了兩組深刻的對照,來探討主體性追尋中的兩大核心詰問:

    • 白雪公主與瑪麗蓮.夢露──「我是誰?」


    這是關於童話與現實中「定義與投射」的掙扎。她們活在「玻璃棺材」或「銀幕鏡頭」中,像是被放置在展示櫃裡的完美娃娃,一舉一動都為了滿足眾人的注視。

    為了換取那份「被喜歡」的肯定,她們努力演出那個符合大家期待的模樣,美得令人屏息,卻也離真實自我越來越遠。

    • 灰姑娘與梅艷芳──「我值得嗎?」


    另外兩個故事,則談到童話與現實裡「功能與代價」的勞役。她們是家裡那根撐住屋頂的梁柱,或是隨時待命的救火員。她們努力證明自己是有價值的,以為只要足夠有用,就能換來一個不被拋棄的位置。

    她們燃燒自己,以滿足他人的期待,不敢相信自己不必有用,也值得被疼惜。

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    看清系統,而非尋找戰犯

    這本書最核心的理論架構,是 Bowen 的「家庭系統理論」1。在 Bowen 的觀點裡,情緒的單位從來不是個人,而是整個家庭。當家庭系統的焦慮程度升高時,為了維持整體的穩定,系統會自動啟動「三角化」或「家庭投射歷程」。

    我想強調的是:看清系統,並不是為了怪罪誰。 當我們能拉開距離,像看一幅地圖般,觀察焦慮是如何在家族中流動,最終匯聚到誰身上時,我們才能看懂自己在其中擔任了什麼角色。

    這份「看見」,是為了讓我們從無意識的連鎖反應中停下來,意識到自己其實擁有選擇的機會。

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    心疼那個接下任務的孩子:關於「高功能倖存者」

    然而,在分析這些故事的過程中,我發現僅僅使用 Bowen 的架構對我是不夠的。雖然 Bowen 傾向不使用特定的標籤來定義成員,但在觀看這些生命文本時,我總是更心疼孩子一些。

    因此,我引入了其他家庭理論的觀點,討論了「親職化」與「代罪羔羊」。在系統焦慮最強大的時刻,孩子往往是其中最脆弱、選擇也最少的人。為了讓系統活下去,這些孩子在小小年紀就接下了沉重的任務:有人負責當全家的情緒垃圾桶,有人負責替大人的失敗承擔責任。

    這就是我所說的「高功能倖存者」。

    「倖存」,是因為在那樣充滿壓力的家庭系統中,你活下來了;而「高功能」,則是你在活下來的過程中,被迫發展出的極端能力。

    你表現得卓越、能幹、情緒穩定,其實那是當年為了在不穩定的環境中「交換安全感」而留下的生命印記。

    帶入這些觀念,是希望讀者能更深刻地理解,當年的你,是承擔了多麼巨大的任務,才換取了系統的暫時安寧,讓我們能對當時的自己,多一點自我疼惜。

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    破解內心的「生存契約」

    除了家庭系統的視角,我也借用了其他心理學派的智慧,當然,也包含我個人的角度與觀點,去拆解那些困住我們日常選擇的心靈枷鎖。

    例如,我運用了完形心理學中的「內攝」概念,去指認那些我們深信不疑,卻不屬於我們的「我應該……」;同時,也透過客體關係理論等觀點,去解析我們與內在重要他人的連結,以及為何我們會「強迫性重複」地在生命中重演受苦的腳本。

    當初為了生存而簽下的「合約」,如今已變成了內心的緊箍咒。我希望透過分析這些故事,幫助大家重新檢視那些日常習慣的「理所當然」,讓我們有機會重新看見自己習慣的模式、承擔的角色,慢慢「找回現實感」。

    這本書,想獻給每一位在系統中努力撐住的你。希望透過這些故事,你能看見那些覆蓋在身上的灰塵、硬穿上身的盔甲、困住你的水晶棺材,其實都是當年為了生存而不得不簽下的合約。

    現在,我們練習看清這份契約,然後把不屬於你的責任歸還給系統,把疼惜留給自己。

    這一次,你不再只是在無意識中承接了家庭既定劇本的演出者,你是具備覺察與選擇權、重新編寫生命腳本的主人。

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    1莫瑞.鮑文(Murray Bowen,一九一三至一九九○)是美國精神病學家(psychiatrist),為現代家族治療的先驅之一。他創立了著名的「鮑文家庭系統理論」(Bowen Family Systems Theory),強調家庭本身是一個情緒系統,個體的情緒與行為,會在這個系統中彼此影響。其核心概念包含自我分、三角關係及多世代傳遞歷程等。

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