編輯前言�范銘如??

【序論】不二蘋果測不準的平行宇宙原理�范銘如

【前言】漫長的告別�董啟章

【說明】消失的可能世界�賴晨輝

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物種源始．貝貝重生：行動年代（未完成稿原文）

1、愛，推動太陽和星辰

一、牛棚觀音

2、飢餓藝術家

二、十三街皇帝

3、銀河鐵道

三、黃金少年

4、學習年代

四、梅菲斯托費勒斯

5、三毫子小說

五、荒腔走板前六曲

6、Break the Ice

六、時間簡史

7、悲劇的誕生

七、The Art of Hunger

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對談

關於續寫、時空穿越、消失與重生�董啟章．賴晨輝

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物種源始．貝貝重生：行動年代（AI續寫）

聲音機器（知恩）

中斷的鏡子（愛菲）

懸解之夜

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消失的可能世界�賴晨輝

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【附錄】《物種源始．貝貝重生：行動年代》未完稿公開

漫長的告別

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超過十年，終於可以和這部未完成的書告別了。

放棄這個三部曲續篇，是二○一四年底的事情。詳細情形已經寫在說明和附錄裡，這裡就不重複了。這兩年，我把舊作重新以NFT電子書形式出版，從《天工開物．栩栩如真》開始，然後是《時間繁史．啞瓷之光》和《物種源始．貝貝重生（上）：學習年代》。終於，還是回到那個時間中斷的缺口。

放棄，並不等於忘記，也不等於告別。過了十年，要重寫或者續寫，也完全不切實際。失敗，是必須承認的，沒有任何藉口可以掩飾。但是，我欠了它，也欠了當中的人物一個告別。用晨輝的說法，是封印它，給它一個終結。

出版殘稿，是經典作家死後才會得到的殊榮。我好歹未死，也不是經典作家，憑甚麼拿殘稿來出版？我無意也無法令未完成變成完成，那麼，這未完成本身，有值得一讀的地方嗎？恐怕沒有吧。但如果不是未完成，而是解構呢？未完成是被動狀態，解構是主動行為，不是消極的，而是積極的。

「解構」現在已經是一個過時的辭彙了。正如「後設」一樣，「解構」曾經是二十世紀末的一時風尚，但今天已被棄如敝屣。但我卻覺得，在人工智能的降臨下，今天不但文學，整個人類文化也面臨解構。我並不樂觀，也並不悲觀，我認為這是一個契機。二十一世紀已經過去了四分之一，但在文學領域裡看不見任何新事物。有新題材，但沒有新形式。大家都在懷緬二十世紀的風光，努力地保育舊價值。這非常值得敬佩，但這是退行，不是前進。要前進，我們必須解構。解構之後，未必會出現更好的東西，但不解構，便肯定不會有新的生命力。

現在這本書的安排，希望問三個問題：第一，何謂「作者」？第二，何謂「作品」？第三，何謂「書」？也可以說是對現代自我進行的「完全自我解構」。不經過這一關，我們對文學和寫作不會有新的理解，也不會發現新的可能。但是，經過了這一關，自我也不再存在。至少，不會以本來的形態存在。所以，要告別的不只是這本未完成的書，也是未完成這本書的自己。

有些事情自己無法下手，我畢竟是二十世紀的孩子，對自我還是懷有眷戀。感謝晨輝，幫我完成了我自己無法完成的事情。整件事其實是一個儀式─首先是召喚，然後是祭獻和祈請，最後是安魂。而儀式，也是劇場的起源。這本書以劇場始，以劇場終，算是它的不完整中的完整。這，也完全是晨輝的功勞。我很放心，可以完全退下來了。

30.5.2025