自序

專文導讀｜從「後歐洲」哲學到「後歐洲」技藝？�黃建宏

專文導讀｜如何在人機愛慾中維持清醒？�廖咸浩

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機器與生態學

界限與通達

無家可歸的立場與行星

戰爭與機器

愛慾與技藝

藝術與媒介

自動化與去自動化

可能與不太可能

機器的使用

裝置與自由

引用文獻

2019 年我與貝爾納．斯蒂格勒應陳愷璜校長的邀請到北藝大進行三天的演講。這三場盛會也讓我們之間有新的切磋的機會。每次會前我們都會互相交流，然後調整各自的講稿，以回應對方。本來我們還要一起從台灣到杭州參加我舉辦的《後現代狀態》出版四十週年的會議，豈料貝爾納母親突然離世，他不得不回法奔喪。但更難預料的是，這次台灣之行也是我們最後一次見面。翌年疫情到來的第一個夏天，貝爾納與世長辭。疫情本已將人與人之間的交流阻隔，我當時在香港，無法赴歐，其時之痛非詞語所能形容。2022 年陳愷璜校長再次邀請我赴台，並且希望在他任期內我每年都在北藝大做講座系列。如是，在2022 年到2025 年期間我都到北藝大的基進講堂與各師友交流。這回將五次訪台的講稿出版是希望為這計劃留下記錄，書中的一半文章已經出版為英文，其中一半還在發展中。這些初稿還是在發展中的思考，本來不應出版，但既是紀錄，或許能讓讀者了解不同階段的思考以及對問題的澄清。哲學家的功能也只是將問題闡釋清楚，希望不同的答案或者回應能在千絲萬縷的梳理中顯現出來，同時也設下了界限。界限的設立一來是為了以免陷入康德所謂的過度幻想（Schwamerei），同時也是為了超越這些界限作準備。

2019 年和2022 年的講座針對的是為何以及如何在模控學的時代提出多樣性（包括技術多樣性、心智多樣性以及生物多樣性）。2022 年講座的其中兩篇講稿〈斯蒂格勒與後歐洲哲學〉以及〈何謂亞洲？一個提問〉發展為《後歐洲》一書的內容，故此這兩篇從缺，我補上一篇短文作為此書部份論點的概論。2023-2025 年的講稿針對的是我提出的自組織的無機（organizing inorganic）以及第三預存（tertiaryprotention）的問題。這兩個概念的發展是希望能理解當前的自動化世界。

與北藝大結緣始於2018 年，黃建宏教授邀請我到北藝大做講座，也是第一次與陳校長相會。當時沒有想到這一緣分延續了八年，橫跨了將這世界一分為二的疫情。我再次感謝陳校長多年來的堅持，這非常難得； 我也謝謝校長助理�博士生沈克諭同學的協助，特別是認真地安排了課前文本的導讀。這本講稿因為部份內容還是發展之中，所以難免有疏漏之處，唯盼這一記錄能為參加過講座的同學以及錯過這些講座的未來的讀者留下貝爾納所謂的第三持存（tertiaryretention）。