【序】
讓所有煩惱都消失的佛陀超合理思考法

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人活在世上，什麼遭遇都有，心中難免常苦於「人生一點也不輕鬆」。

然而這些日常煩惱卻是有辦法明智克服的。

事實上，所有的煩惱都起於「某一件事」。只要明白這點，再加以「正確思考」，任何煩惱一定都能消除。這就是本書所要傳達給大家的。

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究竟，我們日常生活中所謂的「煩惱」是什麼？

˙總是迫於生活的追趕，內心無法從容。

˙對現在的工作不滿意。想到未來就會感到不安。

˙厭惡的事、不幸的遭遇、反覆的失敗，導致情緒低落。

˙與同事個性不合。人際關係帶來壓力。

乍看之下，似乎全是單憑自己一個人無力解決，需要花費時間處理的問題。

但事實上未必如此。
因為這些煩惱都是從「內心反應」而起。

說到「內心反應」，應該有不少人一下子無法完全意會過來吧？其實，若說日常生活都是由「內心反應」所構成，也不為過。

例如，上午通勤尖鋒時間對「每天擠擠擠」覺得煩，是導致內心鬱悶的反應。對他人不體貼感到不快，是形成怒氣的反應。在重要場合，「我說不定會失敗……」的負面想法油然而生，是造成不安和緊張的反應。與人碰面時、工作中，甚至是走在路上，內心時時刻刻都在反應。

這個結果使得我們時常焦躁、情緒低落，對未來感到不安和壓力，失敗後感到痛苦、懊悔，種種「煩惱」緣此而生。

也就是說，煩惱開始時，一定「內心有所反應」，讓心理忍不住產生變化。這就是製造出煩惱的「那一件事」。

既然如此，有一個方法能夠根本解決所有的煩惱，就是──「不要作無謂的反應」。

請想想看，如果不再產生多餘的反應，人生會變得多麼輕鬆愉快？

沒有這些無謂反應，就不再猶豫不決、不再沮喪、不再生氣發怒、不再感到壓力、在眾人面前不再緊張、回顧過去不再後悔、對未來不再感覺不安──「人生終於得到拯救」，不是嗎？內心變得輕鬆，如此一來，一定能更接近幸福。

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或許有人會誤解，但我所說的「不反應」，並非強行忍耐、漠視一切或毫不關心，而是指從「一開始就不要有」徒增煩惱的多餘反應。一旦出現憤怒、不安或「責怪自己」的負面情緒，就應立即重新整理心情，或將反應消除。

你曾因為不必要的無謂反應，遭遇過多麼重大的失敗，產生過多大的煩惱……

就從現在開始，邁向「不作無謂反應」的生活吧！

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教導我們「不反應練習」的，是古代印度的得道智者，覺醒人──佛陀。
最初佛陀的教誨是「藉由停止內心無謂的反應，來消除一切煩惱和痛苦的方法」。內容大略分為兩部分：

?觀察內心反應

?合理思考

?「觀察內心反應」，是指大家熟悉的「坐禪」，以及經常聽到的「正念」或「內觀靜心」。奇妙的是，細細覺察心的反應和心的作用，雜亂的內心就能平靜下來。這是化解壓力和轉換心情的最佳方法。請務必詳閱〈第1章〉。

其次，?「合理思考」則是指為達到「目的」，有條理地思考。透過這本書，我們的目的是「不作無謂反應」「不徒增煩惱」。遵循佛陀的教誨，充分學習和思考這些對任何人而言都非常重要的課題：

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˙不作多餘的判斷。任何時候都不要否定自己〈第2章〉

˙勿受不滿或壓力等負面情感所苦〈第3章〉

˙別在意他人的眼光，過自己的生活〈第4章〉

˙改掉過度拘泥於勝負優劣的性格〈第5章〉

˙現在開始，發自內心接納自己的人生〈終章〉

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本書的特色就是直接從原始佛教，也就是佛陀親說的正法中，學習消除煩惱的「佛陀思考法」。原始佛教是兩千五百年前佛陀在印度住世時所提倡的最古老教義，書裡將佛陀充滿智慧的話語，以簡單易懂的語言翻譯，並豐富地加以介紹。

原始佛教與許多人會聯想到的「佛教用語」的宗教內容完全不同，充滿了適用於現代且合乎理性的實用「思考法」。希望大家在日常生活中多加運用。

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你不必再煩惱了。向佛陀學習，每天務必以「無論在什麼狀況下，都不輕率反應」「煩惱要正確思考和解決」為目標地鍛鍊心性吧。

這是能為我們的人生帶來平靜、滿足、幸福，應銘記在心的關鍵要點。讓我們開始練習吧！