【目次】
各界推薦?
自序　為什麼要寫這本書？ ?

愛過了，才知道自己是誰。一段以真心印證真心的旅程。?

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序曲　我和觀世音菩薩的因緣?

從一時乍現的奇蹟，到無時不在的幸福。?

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第一卷　喚醒內在的觀音?

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觀音心法一：自癒?

創造一個內在的空間，讓自己休息、修復，喚醒自癒的本能。?

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觀音心法二：臣服?

所有的撞擊，是為了敲碎你的執著，學習真正的謙卑臣服。?

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觀音心法三：接納?

該來的，都會來。學到你該學的，心清淨，磨難就消失。?

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觀音心法四：歸零?

接納自己的黑暗與陰影，挫折來時，心雖然會痛，但你不會被擊倒。?

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觀音心法五：放下?

記憶，是一種波動狀態，更新記憶內在的程式，你是自己人生的創造者。?

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觀音心法六：愛自己?

喜歡自己，成為你想成為的樣子。?

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觀音心法七：隨緣?

隨緣自由來去，內在的本質不變，別人傷害不了你。?

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觀音心法八：自在?

再大的痛苦都會過去，一切都只是因緣和合。?

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第二卷　三十年後，觀世音給我的回信?

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第一封：懺悔與原諒?

當我無法原諒別人時，我知道自己很生氣；?

當別人無法原諒我時，我知道自己很難過；?

當我無法原諒自己時，我知道自己很後悔。?

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第二封：聆聽與溝通?

穩住自己，聽自己怎麼說；?

將心比心，聽別人怎麼說；?

回到本源，聽靈性怎麼說。?

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第三封：你，是自己所親證的一切?

你的一切，就是你所深信的一切，自然變現的。?

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第四封：觀音心咒，度一切苦厄?

一百萬遍六字大明咒的祝福：?

心無罣礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想。?

能除一切苦，真實不虛。?

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第五封：和觀音的一滴眼淚相遇?

不要輕忽那一剎那，撞擊到深處的真心，?

即使只是一滴微不足道的眼淚。?

回到真心，一真一切真。以心印心，生命不會辜負你。?

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實修練習?

記住地、水、火、風、空五字口訣，安然度過一切難關。?

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致謝?

（各界推薦）

這是一本為受傷的靈魂而寫的告解、禱告和療癒的書。

黃淑文女士用她個人的生命課題與感情創傷為窗口，透過觀音慈悲的生命場，勇敢釋放內心的結，並分享自己多年的學習和體會。

祝福在人生流浪痛苦的朋友，都能找回自己，找回渴望已久的寧靜與平安。
——全部生命系列作者、長庚生技董事長�楊定一


本書是一部將生命淬煉轉化為實踐智慧的覺醒之書。

作者淑文以個人生命史為文本，透過深刻的內省與叩問，為讀者建構出一面澄澈的觀照之鏡，協助個體在破碎的日常秩序中，重新指認並重塑自我生命的輪廓。

書中核心論述兼具溫和筆觸與結構震撼：將傳統觀音信仰的「聞聲救苦」，轉譯為現代語彙中「自他不二、同心同體」的量子共振。這項機制並非上對下的施捨，而是內在心靈的根本質變。

作者提出清晰的實踐路徑：面對內在荒蕪與痛楚時，主體須先以一體之心接納自身不完美，完成「成為自己觀音」的自我療癒；進而將此同理心延伸至客體，「成為他人觀音」。

本書兼具理論與實踐價值，是當代高壓社會中不可多得的心靈指南。
——千佛山慈善基金會總幹事�若崴法師


這是一本往內走，讓自己無懼、無憾、無悔的書。

看到作者黃淑文的書名《喚醒內在的觀音》映入眼簾時，即有種久別重逢的激動與欣喜，共鳴感油然而生。

作者談到「真正的自己，不是外在的肉體，而是內在的靈性」，對此深有同感。

我們常被事情所困或事與願違而煩惱不已，卻忽略一切外境，皆是自己內心所顯現。我們要學習不被外物所役，才能做真正的主人。

作者提到「因緣是一種生滅法」。快樂時隨緣，痛苦時也隨緣，隨它來也隨它去，懂得隨緣，就能自在、安住。

值得一提的是，作者提供了很多的經驗和受用的方法，以及親身體驗的觀音法門，相信可以幫助讀者喚醒內在的觀音，回到輕鬆、自在、有愛的每個當下。
——法鼓山人文社會基金會祕書長�鍾明秋


讀完後，內心充滿歡喜及感動，我在字裡行間感受到淑文創作過程中，想必經歷了難以言說的種種挑戰。她很勇敢，端出一個個既清晰又深刻的生命故事，為我們演繹佛法要義，將觀音法門梳理得簡潔清澈，甚至從身心靈的角度進行整合與釋疑。

我主觀認為，這是淑文潛修多年的祕笈心法了。文字威力餘波盪漾，閱畢數天後，我做了奇特的夢，驚醒後，意識連結到一本影響我頗深的書，楊定一博士的《奇蹟》，我霎時明白，原來，淑文在一連串的生命考驗中，把自己交給更大的智慧，回歸本心，終究活成了經典。
——天下生活（康健）出版前總編輯�林芝安


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自序　為什麼要寫這本書？
愛過了，才知道自己是誰。一段以真心印證真心的旅程。


書寫觀音，並不是為了寫一本宗教書，而是想以親身經歷，講述生命的奇蹟與蛻變，書寫一本對生命的追尋、叩問，幫助讀者認識自己的生命之書。

書寫這本書的第一個原因，是我小時候曾經因為口吃，常被人嘲笑，也因為話說不出口，所以大部分都用耳朵聽。有時聽到大人的八卦和耳語，有時聽到自己內心的不平。

因為無法對聽到的聲音進行求證，所以內心常常受傷，只能在腦子裡胡思亂想。

長大後，我閱讀了《觀世音耳根圓通法門》，深受感動。如何讓耳根圓通，不被別人的話語傷害，成為我從創傷走向自我療癒的一個重要出口。


書寫這本書的第二個原因，是我陪伴父母親臨終時發現，人即使在病危時，耳朵仍聽得到，只是無法開口說話。

父親臨終時有很多錯過和遺憾，但母親臨終時卻是美好而圓滿，兩個人耳根的反應也不同。

我開始思索：一個人在生命臨終，會聽到哪些話？聽了之後會如何回應？沒有說話，不見得沒有回應（內心可能痛苦自責、怨恨哀傷或無能為力）。

陪伴父母臨終，我才恍然明白，耳根圓滿是生在娑婆世界，一生美好的總結。而觀世音耳根圓通，正好和我們臨終前耳根的修習最相應。


書寫這本書的第三個原因，是我在年少生命最困頓，離家出走的時刻，遇見了觀世音。

當時的我並沒有宗教信仰，只是出於一種莫名的感動和衝動，寫信給觀世音，把內在的困苦發洩出來。

三十年後我終於明白觀世音的真心，就是我們的真心。當年觀世音用真心接住了我，而三十年後，我想以觀世音的真心印證自己用真心所走過的旅程。

同時，我也想邀請讀者一起成為我生命的見證者，翻開這本書，看看淑文如何喚醒內在的觀音，如何再一次讓自己重新愛過，看見生命真正的模樣、知道「自己」是誰。

在書裡，我坦白說出自己曾有的脆弱，再一次走過年少的傷痛。我發現，我們的心，遠比自己想像的還要寬、還要大，甚至能穿越時空，和自己思念的人重逢。而我們能給出的愛，遠遠超出自己的想像。


書寫這本書第四個原因，是淑文再一次的願力。

相傳觀世音菩薩因為不忍眾生之苦，落下兩滴眼淚，一滴化現為綠度母，一滴化現為白度母。

淑文發願以十一萬個大禮拜，書寫《所有相遇，都是靈魂的思念》獻給綠度母，再以十萬個大禮拜，書寫《只為途中與你相遇》獻給白度母。

寫完觀世音的兩滴眼淚之後，我想再發願，以持誦一百萬遍六字大明咒的願力，為觀世音菩薩寫一本書。希望能幫助像我一樣經歷親人生老病死的讀者，認識一尊菩薩，找到心靈歸屬，藉由觀音法門，得生死自在，身心解脫。


書寫這本書第五個原因，是緣於一個美好的巧合。

去年出版《只為途中與你相遇》後，我一直很想以七月十三日觀世音得道日做為開辦修心八頌的課程。

怎知等我忙完新書發表，七月十三日的場地全都被借走了。找了好幾間場地，都未能如願，覺察自己因為這個日期生出煩惱時，便快刀斬亂麻，告訴自己：「觀自在菩薩，不就是要我們安住本心，自在無礙嗎？我又何必執著於七月十三日這個日期，讓自己生出煩惱呢？」於是馬上放下這個執念，順其因緣改期，沒想到後來高雄主辦的同學竟然跟我說：「圖書館來電，原本預定七月二十七日場地被借走了！所以預留七月十三日給老師上課。」

看著主辦同學給我的訊息，我的內心一陣顫動和感動。原來故事是這樣上演的：當我學會自在無礙時，最終還是回到「觀世音菩薩得道日」開課的心願。

正因為去年如願在觀世音得道日開課，於是勇敢地跟出版社提案：我想為觀世音寫一本書，然後在二○二六年觀世音得道日（農曆六月十九日，國曆八月一日）出書。


書寫這本書的過程，因為閱讀和消化大量的資料，讓原本書寫兩本西藏小說而眼力受損的眼睛，有一點難以負荷，身體也因為專注寫稿，投入大量心力，飽受各種折騰。

我書寫此書時受到諸多考驗，也不斷持誦觀世音的心咒、名號，把觀世音修行的心要，用在自己身上實踐。似乎每一次受苦，是為了讓我體驗什麼是真正的「觀世音」，觀世間痛苦的音聲，也觀自己痛苦的音聲。

想想：為什麼觀世音可以聞聲救苦？因為觀世音知道祂和我們是同心、同體。不管是你還是我，所有的眾生其實都是一體。

先用這個一體之心，接住自己的痛苦，成為自己的觀音，再用感同身受的真心接住別人的痛苦，成為別人的觀音。當人類能夠覺知這個一體的真心，不分彼此的相愛，知道我們都是一個自己。這就是觀音之心。

感謝在書寫、受苦、領悟什麼是觀世音的過程，觀世音冥冥中給我的各種守護。


西藏是觀世音菩薩的道場，很恰巧的是，淑文完成十一萬個大禮拜，剛好是觀世音誕辰（農曆二月十九日）。

完成二十萬個大禮拜開始練習講經，正好是觀世音菩薩出家日（農曆九月十九日）。

而《喚醒內在的觀音》這本書，克服各種辛苦，最終能在觀世音得道日（農曆六月十九日，國曆八月一日）如願出版，也讓淑文深深領受觀世音透過三個重要節日，以生命美好而神聖的安排，給了我莫大的鼓勵。

只要發自真心，我們所遇到的每一個人、每一件事，都會成為我們通往真愛的通道。

交付真心，以心印心，生命不會辜負我們。希望淑文的親身經歷，能帶給大家信心，也邀請大家翻開這本書，跟淑文一起「以真心印證觀音之心」，喚醒內在的觀音。