編者的話　3
超大難信的大象足跡　17
中阿含經第三十六卷
　一四五、瞿默目揵連經：學佛人的依靠　17
　一四六、象跡喻經：超大難信的大象足跡　23
　一四七、聞德經：排解生命問題的方法　28
　一四八、何苦經：修行有如賞月一樣　30
你要奉事甚麼　33
中阿含經第三十七卷
　一四九、何欲經：不同角色的生命下落　33
一五○、鬱瘦歌邏經：你要奉事什麼　34
　一五一、梵志阿攝?經：破除不平等心的佛法教育　38
離於草木而燃火的修行法門　49
中阿含經第三十八卷
　一五二、鸚鵡經：良性循環之道　49
　一五三、鬚閑提經：離欲的第一靜室　58
人類文明的進程　67
中阿含經第三十九卷
　一五四、婆羅婆堂經：人間文明的進程　67
　一五五、須達哆經：布施功德的等第　77
　一五六、梵波羅延經：久已消失的梵志　81
人天境界所依的是什麼　85
中阿含經第四十卷
　一五七、黃蘆園經：了生死的修行次第　85
　一五八、頭那經：你是那一種梵志　89
　一五九、阿伽羅訶那經：人天境界所依的是什麼　93
世尊的儀表和風度　97
　一六○、阿蘭那經：人命像什麼　97
中阿含經第四十一卷
　一六一、梵摩經：世尊的儀表和風度　101
一個比丘的奇遇　115
中阿含經第四十二卷
　一六二、分別六界經：一個比丘的奇遇　115
一六三、分別六處經：解構六根六塵的修法　121
　一六四、分別觀法經：正心之道　127
天神渴仰的偈頌　133
中阿含經第四十三卷
　一六五、溫泉林天經：天神渴仰的偈頌　133
　一六六、釋中禪室尊經：天神想參究的佛理　137
　一六七、阿難說經：降三世的道理　139
　一六八、意行經：梵行所經歷的八種定　140
　一六九、拘樓瘦無諍經：當何應機說法離諍　142
一隻狗的前生　149
中阿含經第四十四卷
　一七○、鸚鵡經：一隻狗的前生　149
　一七一、分別大業經：業報差別之道非限天眼所見　156
轉苦為樂的智慧法門　167
中阿含經第四十五卷
　一七二、心經：慈悲即智慧　167
　一七三、浮彌經：修行如何得正果　169
　一七四、受法經之一：受苦與作樂的業報差別　172
　一七五、受法經之二：轉苦為樂的智慧法門　173
修行最簡單的方法和認識　177
中阿含經第四十六卷
　一七六、行禪經：修定最簡單的方法和認識　177
　一七七、說經：不歷無色達漏盡　181
如何才能不當魔王的眷屬　185
中阿含經第四十七卷
　一七八、獵師經：如何才能不當魔王的眷屬　185
　一七九、五支物主經：善慧一如的佛法　188 　
一八○、瞿曇彌經：布施面面觀　193
　一八一、多界經：你說有沒有這樣的事理　197
樹林的啟示　205
中阿含經第四十八卷
　一八二、馬邑經︵上︶：出家應如何修行　205
　一八三、馬邑經︵下︶：生活的道跡　209
　一八四、牛角娑羅林經︵上︶：樹林的啟示　211
　一八五、牛角娑羅林經︵下︶：見賢思齊的阿那律尊者　217
　一八六、求解經：修持佛法的評量標準　222
不勞心之法與澄心之道　229
中阿含經第四十九卷
　一八七、說智經：破我相之道　229
　一八八、阿夷那經：佛法貴如實觀照，正直善喻而說　235
　一八九、聖道經：正解八正道的解脫法門　239 　
一九○、小空經：不勞心之法　245
　一九一、大空經：澄心之道　248
束縛與解脫的差別　259
中阿含經第五十卷
　一九二、加樓烏陀夷經：束縛與解脫的差別　259
　一九三、牟犁破群那經：心如虛空或貓皮囊的修行人　267
世尊善導眾生又一例　275
中阿含經第五十一卷
　一九四、跋陀和利經：貪著飲食之弊　275
　一九五、阿濕具經：善法轉增得究竟智的歷程　284
佛乃調御丈夫　295
中阿含經第五十二卷
　一九六、周那經：僧團止諍之法　295
　一九七、優婆離經：戒律規條如應病與藥不得錯置　302
　一九八、調御地經：修行在受調御、自調御　304
癡道與智道　311
中阿含經第五十三卷
　一九九、癡慧地經：善處只有樂，惡處全是苦　311
善解佛意是大修行　321
中阿含經第五十四卷
　二○○、阿梨吒經：善解佛意是大修行　321
　二○一、嗏帝經：識依因緣生滅的解脫法　329
真正脫俗的人　341
中阿含經第五十五卷
　二○二、持齋經：效法羅漢持八關齋　341
　二○三、晡利多經：真正脫俗的　人347
修道反成障道的幾種過失　355
中阿含經第五十六卷
　二○四、羅摩經：佛講說他出家修法成就的經過　355
　二○五、五下分結經：慧觀破欲修定的得無漏解脫　363
　二○六、心穢經：當避免五種障道的心行　367
釋迦佛的為人　371
中阿含經第五十七卷
　二○七、箭毛經︵上︶：釋迦佛何以受弟子追隨敬重　371
　二○八、箭毛經︵下︶：道跡就境通往哪裡　376
　二○九、鞞摩那修經：不憶宿命也解脫　385
多則佛法提要的問與答　391
中阿含經第五十八卷
　二一○、法樂比丘尼經：現法作證聽君問　391
　二一一、大拘絺羅經：達道無妄答題　399
法莊嚴經何人說　407
中阿含經第五十九卷
　二一二、一切智經：勝劣差別佛法如是說　407
　二一三、法莊嚴經：法莊嚴經何人說　416 　
二一四、鞞訶提經：波斯匿王向阿難求證佛的行履　422
　二一五、第一得經：由各種變異有異的眾生境界達證生滅滅已的涅槃　428
真正的善終　435
中阿含經第六十卷
　二一六、愛生經：為愛苦惱的人們　435
　二一七、八城經：是?屋舍十二道出離欲苦之門　439
　二一八、阿那律陀經︵上︶：怎樣才算真正善終　442
　二一九、阿那律陀經︵下︶：怎樣才算真正善終　443
　二二○、見經：因妄見墮在生死輪迴之過　445
　二二一、箭喻經：中箭者的迷思　447
　二二二、例經：佛道軸承法要列舉　453

編者的話

　　佛法在傳佈上一直存有大小乘義理的分野，彼此互詰而又結伴同行，此緊張且緊密的依存關係，亦有其人類歷史文化思想演化的必然。

　　實則人們若從阿含藏中釋尊一生示導隨眾的言教與行誼，在寫真的事跡中親切去體感他由證悟菩提所自然散發之平易又崇高的人格風采，一路沉潛迎向品味下去，也就不難發現所謂大小乘法前後連接的臍帶關係。若失去了對原始佛教的深解與消化，或有礙大乘道正常的宏通。

　　讀阿含是踩著肉身佛陀的足跡，猶如隨侍在側的阿難及諸佛弟子，不曲真實的佛義，接力邁向每一個人類世代，展現自性光輝的一份幸福。特別是當今學大乘者，讀好阿含，將更感精神抖擻，意懷寧遠。

　　本書《我們一起讀阿含》作者周勳男先生，深入經藏，以他豐厚的學養，平易信實之筆，順入阿含如深密叢林的全程文本，巧妙裁接，約化釐出其中每一件佛所說法的情節分脈及事理主軸，客觀地托顯法義與相關佛法正見背景知識，更於重要轉折處輕扣其節，言省而意足，並從比較宗教與心理學的角度，展望佛法在現代社會文化思想上重要的研究方向。

　　本書對於不諳古譯文的一般讀者，讀之當可節省心力，而不失在古道邊親讀每一部原典的莊嚴感。對初入門者來說，在這依形貌原味所繪出的一個佛陀法教簡明的大輪廓上尋寶，所得亦不僅是一部刻板的工具書。

編輯室